『老子』にみる一流のリーダー像とは？

先週に引き続き、今週も『老子』から、「リーダーのあり方」について紐解きたいと思います。

先回のブログでは、「上善は水の如し」を取り上げ、リーダーのあるべき姿として、水のように「柔軟性」と「謙虚さ」を合わせ持つことが大切である、ということを個人的見解として述べました。

実は『老子』の中では、もっと明確に「リーダーとはかくあるべき」という箇所が存在しています。

今日はその箇所を取り上げたいと思います（守屋洋 『世界最高の人生哲学 老子』 より）。

最も理想的な指導者（上司）とは？

太上（たいじょう）は下これあるを知る。

その次は親しみてこれを誉（は）む。

その次はこれを畏（おそ）る。

その下はこれを侮る。

最も理想的な指導者は、部下からことさら意識されることはない。

それよりも一段劣るのは、部下から敬愛される指導者、

さらに劣るのは、部下から恐れられる指導者、

最低なのは、部下からバカにされる指導者である。

最も理想的な指導者（上司）は、部下から「ことさら意識されることはない」とあります。もう少し詳しく言うと、部下はその存在を知ってはいるものの、それを負担に感じることもなければ、有り難いと感じることもない、ということです。

現段に置き換えれば、部下が上司の存在を感じないと思えるほど、上司は存在感を消し、部下が思い切って働けるような環境を作っている、ということになるでしょうか。

『老子』ではこれを「最も理想的な指導者」としているわけですが、私はこの意見に賛成ではあるものの、一部で異なった見方をしています。

それは、「上司のあり方には段階があるのではないか」ということです。

上司のあり方には段階がある？

ここで、組織の形成ステップである『タックマンモデル』を取り上げ、そこに、この『老子』の一文を照らし合わせてみたいと思います。